Kurtuluş kimse tarafından hediye olarak verilmez; halklar bunu kendi elleriyle alırlar. Ve bunu aldıkları zaman kendileri de dönüşürler; kendi güçlerine olan güvenleri artar ve enerjilerini ve deneyimlerini kendi hayatlarını inşa etmek, yönetmek ve kendileri için kararlar almak gibi görevlere yönlendirirler.
Bugün insanlığın büyük bir çoğunluğunun yaşadığı iklim budur, bir şekilde veya başka bir şekilde. Cezayir, bu küresel mücadeledeki büyük kilometre taşlarından biri olmuştur ve olmaya devam etmektedir.
Frantz Fanon’un kitabı da Cezayir’in rolünü gözler önüne seriyor. Kitap, yazıldığı dönemde sahip olduğu tazeği, yıllar sonra okur için aynı şekilde korur çünkü Fanon’un ana kaygısı sömürülerin belgelenmesi, halkın acıları ya da emperyalist baskıcıların zalimliklerinin belgelenmesi değildir. Ancak asıl ilgisi, temele inmektir: Cezayir halkının mücadele ruhu, karşıtlık, inisiyatif; onların sonsuz, çok biçimli, bitmeyen direnişi; günlük kahramanlıkları; kurtuluş mücadelesi için gerekli olan her şeyi haftalar, günler, dakikalar içinde öğrenme kapasiteleri; tüm fedakarlıkları ve çabaları gösterme kararlılıkları, bunlar arasında belki de savaşta can vermek değil, ama günlük hayatlarını, rutinlerini, önyargılarını ve zamansız geleneklerini değiştirmeleridir, çünkü bunlar devrimci mücadeleye engel teşkil ediyorlardı.
“Sömürgecilik, sadece toprakları işgal etmekle kalmaz; aynı zamanda zihinleri de ele geçirir. Özgürlük, önce zihninizdeki prangaları kırmakla başlar.”
Frantz Fanon, The Wretched of the Earth
Cezayir’in Özgürlük Ateşi: 1 Kasım 1954’te Silahlı Mücadelenin Başlangıcı
1 Kasım 1954’te, bir grup Cezayirli lider, eski liderlerin oluşturduğu müzakere ve erteleme düzenini bozarak silahlı bir mücadele başlattı. Kısa bir süre içinde, tüm halkı arkasına aldılar. Silahlanma kararı, bu bir avuç liderin kafalarından aniden çıkmadı. Sadece halkın tamamında zaten var olan bir durumu yorumladılar. Ve halk, bir yandan dünyadaki diğer devrimlerden etkilenmişti.
Dünya Devrim Rüzgârının Afrika’daki Yankısı
“1949’da Çin, dünya gücünün devrim lehine dengesini kesin olarak ve tartışmasız değiştirdi. 1954’te, Dien Bien Phu’daki büyük felaket, Fransız egemenliğinin Endo-Çin’deki sonunu işaret etti. Bu, Cezayir’in mücadelesine başlama sinyalini verdi. Ve 1960–1961’de, Fransız emperyalizminin Cezayir’deki yenilgisi, Afrika devrimlerinin büyük dalgasını başlattı. Zanzibar’daki devrimciler, devrimci mücadelelerin kesintisiz zincirinden faydalanarak dönemin en büyük eylemlerinden birini gerçekleştirdiler: Güç merkezine küçük bir çekirdek ile saldırarak, yalnızca 300.000 nüfusu olan geri kalmış bir ülkeden emperyalizmi kovdular.”
- Cezayir Devrimi, kadınlar, aileler, çocuklar, yaşlılar—herkes katılır. Kadının toplumsal ve cinsel olarak iki katmanlı baskısı kırılır ve nihayetinde parçalanır; ailenin toplumsal baskısı olarak özü ortaya çıkar.
- Zayıf olan kısmı—çocuklar, yaşlılar, kadınlar—baskının en aşırı biçimlerini taşır. Ama devrimci mücadelede bu grupların göreli zayıflığı, görünüşte savunmasızlıkları kaybolur. Eskiden dezavantaj olan şey, devrim için bir avantaja dönüşür.
- Askeri devriye önünden adımları zorla geçen yaşlı adam ya da kadın, peçenin arkasında saklanan çekingen kadın, masum yüzlü çocuk, düşmana tehlike ya da tehdit gibi görünmez. Bu yüzden silah, bilgi, ilaç geçirebilirler.
Sürpriz saldırılar hazırlayabilir, kılavuzluk ve nöbetçilik yapabilirler. Her türlü hile, düşmana karşı kullanılabilecek meşru bir silahtır—ve savaşan bir nüfus yalnızca erkeklerden oluşmaz, kadınlar, çocuklar ve yaşlılar da vardır.
Kadınların Devrimsel Dönüşümü: Toplumsal Güç ve Cezayir Yolu
Fanon’un tarif ettiği budur ve anlattığı şey, Çinli ve Kübalı kadınların yaptığı şeyden farklı değildir. Silah taşıyan veya doğrudan çatışmaya katılan Cezayirli kadın, Bolivyalı madencinin, işgal edilen madenleri savunmak için silahlanan veya madencilerin kendi hapishanedeki liderlerinin özgürlüğü karşılığında değiş tokuş yapılmak üzere rehin aldıkları kişiler üzerinde silahı ve dinamit kemerinde taşıyan kadına benzer.
İşte bugün insanlığın yaşadığı hayat ve devrim budur. Fanon, bunun sonunda kadınların yerinin bir daha asla öncekisi gibi olmayacağını gösteriyor. Fanon, bunun Cezayir yolu olduğunu gösteriyor. Dağlardaki gerillalar, özgürlük ordusu, Fransız ordusunu askeri olarak yenmedi: Bunu, gerilla ordusuyla desteklenen tüm halk, toplumsal bir güç olarak imperialist düşmanı yenecek ve yok edecekti. Fanon’un söylediğine göre, ölen her Cezayirli asker için on sivil hayatını kaybetti. Bu, mücadelenin kitlesel karakterini gösterir.
Bu makaledeki metinler, Frantz Fanon'un yazdığı kitabın İngilizce çevirisinden alınmıştır.
Yorumlar